人文主义与古典复兴

文学的人文主义是对人文或文学文化的奉献。


文艺复兴时期的人文主义是在中世纪结束时发展的学习精神,古典信件的复兴和对人类的能力来确定自己真实和虚假的能力。

信息来源:http://americanhumanist.org/humanism/what_is_humanism.


列奥纳多·达·芬奇,维特鲁威人,约1492年,在纸上用钢笔、水墨画,威尼斯学院,意大利。
列奥纳多·达·芬奇,维特鲁威人,约1492年,在纸上用钢笔、水墨画,威尼斯学院,意大利。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/file:da_vinci_vitruve_luc_viatour.jpg.jpg.


当术语"人文主义“首次采用是未知的。然而,这都有意大利并重新采用拉丁字母作为人类文化的主食是责任的名称“人文主义者.”

信息来源:http://www.iep.utm.edu/humanism/

人文主义定义

粗略地说,“人文主义者”这个词的意思是:

  • 信托的科学的方法谈到了解宇宙如何工作和拒绝超自然的想法(因此无神论者或不可知论者);
  • 使他们的道德决定基于原因同理心,并担心人类众生和其他有知觉的动物;
  • 认为,在没有以后的来生和宇宙的任何可辨别目的的情况下,人类可以通过寻求在这一生的幸福并帮助别人这样做的幸福来赋予自己的生命意义。

信息来源:https://humanism.org.uk/humanism/

文艺复兴人文主义

人文主义是一个普遍适用于主导社会哲学和知识分子文学潮流的时期1400.1650..重返异教经典的回报刺激了世俗主义的哲学,对世俗乐趣的欣赏,高于全部加剧了个人独立和个人表达的主张。

扩张贸易,增长的繁荣奢华和扩大社会的联系人产生了对世俗享乐的兴趣,尽管正式效忠于苦行者基督教教义.受此影响的人-的人文主义者——欢迎那些揭示了相似社会价值观的古典作家世俗的态度

人文主义的心态是介于两者之间的中世纪超自然主义现代的科学和批判态度.文艺复兴时期的人可能确实发现自己处于两者之间信仰原因

Sandro Botticelli,Dante,C.1495,帆布上的油,Bibliothèqueet Fination Martin Bodmer(Cologny,Suisse)
Sandro Botticelli,Dante,C.1495,帆布的油,Bibliothèqueetet Fination Martin Bodmer(Cologny,Suisse)。

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随着中世纪超自然主义的影响力开始减弱,世俗和人类的利益变得更加突出。

目前的世界本身就是尽头,而不是简单地准备到来的世界。事实上,随着文艺复兴时期的人文主义的年龄,这个世界之间的区别(曼城)和下一个(上帝之城)倾向于消失。

人文主义,最重要的是,从根本上说审美运动人类经验而人类自己则倾向于变得务实衡量一切事物.理想的生活不再是遁世,而是充实的生活参加在丰富和多样的人类的关系

最好的古典文化中的主导元素是审美而不是超自然或科学的。

Santi Di Tito,NiccolýMachiavelli(1469-1527),16世纪下半叶,帆布,Palazzo Vecchio,佛罗伦萨,托斯卡纳,意大利的石油。
桑蒂·迪·蒂托,Niccolò马基雅维利,16世纪下半叶,布面油画,佛罗伦萨,托斯卡纳,意大利。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_Niccol%C3%B2_Machiavelli_by_Santi_di_Tito.jpg

人文主义对科学的贡献主要表现在恢复希腊科学文献它证明了比大多数中世纪科学著作更准确、更易于接受的事实和观点。

与基督徒相比,古代的知识分子相比,对超自然的世界和灵魂永恒的命运相对漠不关心。他们主要对A感兴趣快乐足够的, 和高效的生活在地球上。希腊哲学旨在教导人如何成功生活,而不是如何死于终极救赎的保证。

从中的时间14世纪17赞成一般解放个人的.意大利北部的城市与东方的多样性海关接触,逐步允许在味道和连衣裙的事项中表达。写作的着作但丁,特别是关于腐蚀剂和人类喜欢Machiavelli.,强调了这个美德智力自由个人表达.在蒙田个人主义的人生观也许是文学史和哲学史上最具说服力和说服力的论述。

Michel de Montaigne,肖像。
Michel de Montaigne,肖像。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/file:michel_de_montaigne_1.jpg.

个人主义和本能的好奇心大力培养。诚实的怀疑开始取代违约信仰

信息来源:http://www.historyguide.org/intellect/humanism.html.

古典风格

早期人类员们与怀旧或敬畏的经典少于一个深度熟悉感,一种新的印象是与内在和永久性人类现实的表达方式结合接触。

Machiavelli.“术语”umanita”(人类)意味着不仅仅是善意;它是拉丁语的直接翻译humanitas

经典认为提供了对东西的.此外,经典建议的方法,曾经知道,人类现实可以从历史的事故转变为遗嘱的伪影。古代富含实际或诗意的史诗行动胜利的口才, 和应用理解.经过仔细研究和充分利用,古典修辞可以实施开明的政策,而古典诗学可以将启蒙载入其中灵魂的男人.以一种可能似乎矛盾的方式对更多现代的思想,人文主义者与之相关的古典主义未来

信息来源:http://www.britannica.com/topic/humanism.

古典主义建筑

古典主义在建筑中得到发展意大利文艺复兴时期,特别是在写作和设计中利昂·巴蒂斯塔阿尔贝蒂和工作的工作菲利普·布鲁内莱斯基监督完成.它强调的是对称部分几何规律性零件在架构中证明它们经典古代特别是,架构古罗马,其中许多例子仍然存在。

Leon Battista Alberti雕像Giovanni Lusini,位于佛罗伦萨的Uffizi画廊。
利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂的雕像,位于佛罗伦萨的乌菲齐画廊。

有序的安排壁柱伦丝克以及使用半圆形的使用拱门半球形穹顶,利基和”小型建筑物取代了更复杂的比例系统和不规则的轮廓中世纪建筑物

在里面16日世纪,Sebastiano Serlio帮助编纂了古典秩序Palladio.遗产演变成悠久的传统学问的架构

圣玛丽亚教堂,正面里昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂,1456-70,佛罗伦萨,意大利。
圣玛丽亚教堂,正面里昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂,1456-70,佛罗伦萨,意大利。

信息来源:https://en.wikipedia.org/wiki/classicism#in_Architecture.

如上所述,古典架构的古典风格占主导地位西部建筑很长一段时间,大致来自文艺复兴,直到出现现代主义.也就是说,至少在理论上的古典古代被认为是主要的来源灵感在西方现代历史的大部分时间里都在进行建筑探索。

此外,建筑风格通常不被认为是古典的,比如哥特,可以说包含古典元素

仍然可以说是一个或多或少的定义特征指的是古希腊或罗马建筑,以及源自该架构的架构规则或理论。

菲利波·布鲁内莱斯基,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂。
菲利波·布鲁内列斯基,1422-1470年,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂。

图片来源:https://en.wikipedia.org/wiki/basilica_of_san_lorenzo,_florence.

信息来源:https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_architecture

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